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“천하의 만물 중에서 나는 나를 지켜야 한다!”
내가 산산조각 났을 때 나를 잡는 운명을 사용하는 세상에서 가장 쉬운 방법! '추천 관련글,
사주명리 전국 최고 권위 다산은 18년의 유배 기간 동안 첫 연구로 『주역』을 선택했다. 『주역』은 인간사에 천만 가지의 변화와 운동의 원리를 적용한다. 세상의 모든 것은 올라갈 때 내려오고, 가면 돌아오고, 구부러지면 펼쳐지고, 다시 자라며, 사라지면 변화를 되돌린다. 한쪽이 극에 달했을 때를 담은 최고의 글이다. 그는 자신이 깨달은 순환과 균형의 원리를 삶에 적용하여 『주인전』을 저술하였다. 다산은 『경세유표』, 『목민심서』, 『흠흠신서』, 『여유당전서』 등 자신이 저술한 500권의 책을 모두 소중히 여겼지만, 『주역』의 마지막 책은 후세에 전해지도록 간직했다. 세대, 그들은 말한다 100살이면 살 날이 많은데 어떻게 인생의 후반기에 정신을 잃지 않고 중심을 잡고 살 수 있을까? 모두가 과거를 돌아보고 미래를 엿보려고 합니다. 그러나 우리는 다가올 행운과 불행을 아는 것을 그쳐서는 안 됩니다. 인생에 위기가 닥치거나 골치아픈 일이 있어도 그것을 스스로 해결할 수 있는 지혜가 필요합니다. 삶의 고난을 어떻게 받아들이느냐에 따라 결과가 많이 달라지기 때문입니다. 누구나 성공할 수 있는 자신만의 위치가 있습니다. 내 사업에 성공할 만큼 운이 좋지 않아서 못한다는 것은 핑계일 뿐입니다. 불행을 행복의 기회로 바꾼 다산처럼 지금이 인생의 방향을 새롭게 정립하고, 두려움을 잠재우고, 오늘의 위기가 미래의 기회로 바뀌는 깊은 통찰을 담은 운명의 나침반 주인공을 공부해야 할 때다. 운명이 강한 사람은 강한 사람이 아니라 변화에 발맞추고 지혜롭게 생각하며 끝까지 살아남는 당신이다. |
게시자 리뷰
18년의 유배지의 아픔과 외로움을 승화시키는 불임학의 집대성이자 수행의 진수!
다산 정약용은 조선 최고의 실학자이자 한반도 태생의 천재다. 그의 기술과 지식은 너무나 뛰어나서 아무도 그의 명성에 이의를 제기하지 않습니다. 그러나 그의 인생에는 큰 시련도 있었다. 18년 동안의 망명이었다. 1800년 정조가 죽고 1801년 성리학이 일어나자 셋째 형 정약종이 참수되고 둘째 형인 정약전과 다산이 유배되었다. 정조의 최측근인 다산은 정조의 사후 중앙정치권에서 쫓겨났다. 그때 나는 마흔이었다. 시련의 정도를 보면 다산과 지리도 비운의 천재라고 볼 수 있다. 이때 다산은 어떻게 살아남았을까?
그는 유배 기간을 불운을 극복하고 학업에 번창하는 데 사용했습니다. 배움에 대한 사랑과 흔들리지 않는 열정으로 고립된 시간을 현명하게 낭비하지 않고 예리한 마음을 지켰습니다. 불안한 시기에 미래가 불안하고 불안했던 추방된 천재는 『주인공』을 선택했다.
다산은 유배를 하늘의 뜻이나 운명의 뜻으로 받아들이고 인생을 바꿀 수 있는 기회로 삼았다. 57세까지 지속된 망명생활이 온전한 교육의 길이었다. 『주역』은 그가 오랜 시간을 버티고 무사히 고향으로 돌아갈 수 있도록 정신적 원동력이 되었고, 『책중서』로 해석하여 남겼다. 『주역의 책』에서 그는 “어떤 일을 의롭고 선한 의도로 하려고 하지만 그 결과가 좋을지 나쁠지 모를 때, 그 일이 좋은지 알아보기 위해 성도들이 쓴 책이 하늘의 뜻대로 책은 책으로 된 것이니라.” 미리 알기에 가장 좋은 문이라고 했습니다. 다산은 『주역』이 개인의 행복과 불행을 알아보는 책이 아니며, 그 안에 담긴 『책 중의 책』이 다산 학문의 정수라고 말했다.
“눈으로 보고, 손으로 만지고, 마음으로 생각하는 삶의 모든 것이 『주역』이었다!”
내 운명을 극복하고 세상의 바닥을 보는 방법
또 주역이 처음에는 너무 어려워서 보기만 해도 기가 막혀 여러 번 알아보려 했으나 감히 건드리지 못했다고 고백한다. 그러나 많은 연구 끝에 『주역』의 이유를 깨닫고 친구에게 이 편지를 썼다.
“눈으로 보고 붓으로 쓰는 것부터 밥 먹고 화장실 가는 것, 손가락을 쓰고 배를 비비는 것까지, 그 무엇도 주인공이 아닌 것이 없다!”
_1803년 늦봄 윤외심(尹畏心)에게 보낸 편지에서
다산은 변화와 운동의 천만원칙을 담은 『주역』에 기록되었다고 한다. 단순히 원리적으로 발견되는 것이 아니라 하늘의 뜻이 삶에 적용되는 것입니다.
그 과정에서 다산은 가장 추악한 일을 자신이 있어서는 안 될 지위에 있는 간음(貪位)과 이름 없는 명예에 집착하는 탐욕(貪名)이라고 보았다. 그는 자신이 그 자리를 거절하고 사임하면 진정한 길을 택할 것이라고 믿었고 “주역”에 담긴 변화의 원칙에 따라 행동할 것을 촉구했습니다. 특히 그는 일생을 살면서 옳고 그름, 득과 실의 네 가지 기준을 세웠고, 인생의 최고의 가치는 옳은 일을 하면서 얻는 것이라고 말했다. 그것 역시 발견으로 가득 찬 현대 사회에서 고통스러운 발걸음입니다.
『주역』의 64개 기호와 짧은 문장에는 만물을 포괄하는 지혜가 담겨 있다. 다산은 이 『변화의 추장』을 거울 삼아 마음을 재정비하고 위로를 받으며 마침내 50대의 자신을 돌아보는 시간을 가졌다. 어떤 시련이 와도 마음은 결코 포기하지 않고 마음을 갈고 닦아 완성해 나간다. 이때 그가 발견한 주역의 가르침이 우리 삶의 가치와 방향을 결정한다.
“누구나 성공할 수 있는 장소와 시간이 있습니다!”
쉰 살, 아직 인생을 안다고 말하기에는 부족하고, 모른다고 하기엔 애매모호하다.
진짜 어른을 만나고 싶은 당신을 위해
옛말에 공자는 오십을 천명(知天命)이라 하였다. 이것은 그가 50세가 될 때까지 하늘의 명을 받지 못했다는 것을 의미합니다. 그런데 요즘 50대에 접어든 저는 가족을 위해 일하느라 제법 바빠 어느새 아이들은 밥벌이를 위해 갑자기 떠나고 저 혼자 한가로운 삶을 살고 있습니다. . 있습니다. 사람들은 종종 50세가 되면 알 수 없는 우울증과 불안을 느낍니다. 오십이라는 나이가 바로 그런 나이이기 때문입니다.
다산은 세상의 모든 이치를 담은 주역의 가르침과 도리를 따라 죽을 때까지 지혜롭게 살았다. 덕분에 서민들이 보기에 불행한 상황에서도 겸손한 자세로 직무를 수행하며 조선 최고의 실학자로 거듭났다. 마음이 초조할 때, 삶의 정점에서 좌절할 때, 다산처럼 『주역』의 말을 들어라.
『오십년사』를 집필한 국내 최고 권위의 다산리더십연구소 김동완 저자는 사주·조기 등 동양철학에 눈을 뜨게 했다. 행복하고 지난 30년 동안 20만 명이 넘는 사람들에게 조언과 위로를 했고, 조언을 아끼지 않았다. 많은 사람들을 만나면서 누군가는 인생의 어려움을 기회로 여기고 극복하려 하지만, 누군가는 내 인생이 뜻대로 되지 않는 것을 한탄한다는 사실을 깨달았다. 이 차이점은 무엇입니까 인생에서 직면하는 어려움과 역경을 어떻게 보느냐에 따라 역경을 슬기롭게 기회로 받아들인다면 인생의 결과는 원하는 대로 바뀔 수 있습니다.
저자는 이 책에서 다산의 주인공과 만물의 의미와 가르침을 일반인들이 가장 쉽게 이해할 수 있는 방식으로 제시하고 있다. 구체적으로 64괘 중 인생의 전환점에 지치고 지칠 때, 인생이 여의치 않을 때, 흔들리지 않는 중심을 잡고 싶을 때, 돌이켜보고 싶을 때 보면 좋은 괘는 어제와 다른 내일을 만날 수 있도록 역사이야기와 서민들의 다양한 사례를 통해 쉽게 이해할 수 있도록 도와줍니다. 또한 『역사서』의 이해를 돕기 위한 상세한 내용을 부록에 수록하였으며, 심도 있게 이해할 수 있도록 64괘의 의미와 해석을 모두 수록하였다. 읽으면서 나도 모르게 인생의 조언을 받는 것처럼 큰 위로와 앞으로 살아갈 힘을 얻게 될 것이다.
노화는 단순히 몸과 마음의 노화가 아니라 삶이 성숙해가는 과정이다. 국내 최고령 현역 연예인이자 국민 MC인 송해도는 “50대까지 시간을 많이 허비했다”고 말할 정도로 날고 기어 다니는 다른 선후배들에게 가려져 접수스타가 됐다. 그때 그의 나이 53세였다. “나는 내 경력에서 성공할 만큼 운이 좋지 않다” 또는 “내 나이 때문에 늦어지고 좋은 시절이 사라졌다”는 변명일 뿐입니다. 방구석에 앉아 후회할 때도 여전히 빛이 난다. 그래서 너무 조급해하거나 두려움에 사로잡힐 것이 아니라 다산과 같은 역경을 이겨내는 지혜가 필요한 때입니다. 『주역』에 담긴 64괘는 오늘의 불행을 미래의 행복으로 바꾸어 줄 것입니다.